（之前有常常佈施給寺廟，和家扶中心的收據還留著）平常一定要在不傷害自己和身邊人的前提下多做財布施去利益別人，這樣子這些布施金錢或者物質的果報，能夠使人不會貧困，不會什麼東西都缺乏，也可以得到富貴的果報，有些人投生在富貴家庭，一生如意快樂，物質上也很好，或者在天界享天界的快樂，都是因為過去樂於做財布施的緣故，財布施得財富。但做財布施也應該量力而為，不要導致傷害了自己以及身旁的人，這樣也有過失。
別小看做財布施這件事情，先看看那些很貧賤的人，一出生出生在很貧賤，飲食缺乏、沒有住處、衣物不足、很多東西都沒有，生活得很困難，即使成功長大，也會遇到很多困境，吃很多辛苦，一生也沒什麼財富。而有些人很富貴，出生在富貴家庭，住豪宅、開豪車，衣物都是名牌和奢侈品，各種各樣的好物質都擁有，人生很快樂沒有煩惱，乃至於一生都不必受任何辛苦。
這些貧富的差別，就是來自於對金錢以及任何物品是否很貪愛不捨而導致的差異，如果很吝嗇，不喜愛布施，那麼就得到貧賤的果報，一生都貧窮，很努力受很多辛苦也很難有好日子過。
如果很樂於布施，就會有福可享，得到富貴，一生都富貴，一生都在社會頂層，不必付出什麼努力就能得到很多很好的一切，不用受什麼辛苦。所以說別小看做財布施這事情，不重視它的話，貧賤就會來找自己，若是重視財布施，富貴就會是自己的。我想沒有人希望貧賤，都是希望富貴的，那就要種因，在不傷害自己和他人的前提下去多做財布施幫助別人，當這種善業成熟就會有富貴可享，同時也是避免貧賤的苦果。
不過也要提醒一些東西，就是要學習存錢，因為日常生活中都需要財富，然後也別賭博，賭博會損失財富，也要小心詐騙。再來，把金錢以及物品布施出去，也是在減少對於金錢和外物的貪愛與執著，減少自私自我，減少貪心。人之所以受生死輪迴之苦，就是因為貪愛與執著世間，沒有放下三界六道，內心還罣礙著很多人事物，而布施金錢、飲食、物品出去，其實就是在減少貪愛，減少執著，減少對於財物的罣礙，從這個角度來看，布施本身也能使人出離輪迴。
除了可以布施金錢和物質以外，也可以多做義工去付出自己的時間、體力、精神，這也是一種布施。如果要這麼布施的話，我覺得可以在人生比較有空閒的時期，每週選個一天去做義工，做個半天或者一天都很好，或者早上、下午、晚上某個時段做義工，這些都是很好的事情，也在累積福報，每週做一些善事，一週一週累積，漸漸就利益很多人，跟人們結很多善緣，福報也越來越大，一切貴在堅持。
每個人人生當中順遂程度不同，有些人很如意，學習、事業、人際、婚姻等等都一帆風順，什麼事情都有人協助，輕鬆得到很好的成果，也遇到很多貴人幫助，少走很多彎路，或者是可以走在一條更輕鬆更如意且成果更好的路上，這些都是因為過去常利益別人，所以說才能一切順利，需要什麼都能得到協助。
有些人就比較少這種情況或者根本沒有，就是因為利益別人做得比較少或者不愛利益別人導致，因果是公平的。而且，一直做義工幫助別人，也是在減少自私自我，減少對於身體、體力、精神、時間等等的貪愛與執著，放下自己，謙卑的服務他人。
在做義工時，很多時候自己不是上層的指揮者而是下層的執行者，人往往渴望自己地位很高不希望地位很低，希望當老大而不是當小弟，這是一種傲慢，而做義工去做基層的付出，則能減少自己的傲慢心，尤其如果自己在家庭、學校、社會、人際等等各方面是個高地位者或者是當老大、老闆，去做基層的義工付出，內心就容易有很多掙扎，尤其比如去掃廁所、處理垃圾和回收等等看起來好像是低賤、下人在做的事情時，內心就會產生掙扎、自我、面子，如果能夠超越這種自我，就能減少傲慢，變得謙卑起來。
所以說做義工別閒髒閒累或者閒是低等的服務，也別覺得人家看不起自己，這些都是自私自我，也都是傲慢，能夠去除而超越，則能變得更加謙虛，所以說做義工亦可以去除我執，出離輪迴。
不論做財布施還是做義工，都是減少自私自我，減少對於金錢、外物、身體、時間、體力、精神等等的貪愛與執著，都是在減少對於世間的貪愛與執著，都是在減少自己的我執，都可以讓人出離輪迴，也可以累積善業，將來善業成熟，就會得到很多福報與快樂。
而要能夠投生於人間與天界，要持三皈五戒，皈依佛、皈依法、皈依僧，不墮落地獄、餓鬼、畜生，不殺生長壽健康，不偷盜守住財富，不邪淫婚姻幸福，不妄語長得好看聲音好聽，不飲酒吸毒腦子清晰正常。不自慰身心健康感情婚姻美好。
六齋日多持八戒。八戒分別為：不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語、不飲酒吸毒、不著香華鬘不香油塗身及不歌舞倡伎不往觀聽、不坐臥高大廣床、不非時食。能夠付出金錢與外物，也學習做義工謙卑服務人們，並且也持戒，那麼就會得到人天福報，而且這些都是減少自私自我，讓人可以出離輪迴。平常也應該多提升自己的定力智慧，比如可以每天固定念地藏經一小時當定課，日常生活中多念南無地藏王菩薩聖號，日日累積，定力智慧會越來越好，內心煩惱也越來越少，輪迴也就越來越短。
而如果是跟其他的經典或者咒語或者佛菩薩名號或者是法門比較相應的話，可以每天修一小時當定課，定力智慧也會漸漸提升，漸漸出離輪迴。定課是每天要做的事情，最好不要中斷，如果中斷的話，提起來繼續做就好了，不必後悔自責與煩惱。如果說行有餘力，也可以再多提升定力智慧，不論念經、念咒、念佛菩薩名號、修數習觀、散播慈悲喜捨、修任何法門，還是反複思惟慈悲觀、析空觀、任何觀等等，多提升定力智慧，對自己一定是有利益的，內心煩惱減少，快樂增加，每個人都會死，死前累積多少，死後天界的福報就有多少，天界也有各種差別，就是看人生前累積得如何而定。
如果說在死前一直造惡業，那麼死後也許就要墮落到地獄、餓鬼、畜生當中受苦，即使投生於人間，也可能多災多難，多疾病，多不如意，很多痛苦。不過如果更改心態，不再造惡，多造善業，皈依地藏菩薩，也能不墮落惡道且投生善道，並且還可以很有福報。提升定力智慧，以及持三皈五戒，做財布施，做義工等等，確實可以得到人天福報，在人間和天上很快樂如意，不過重點還是應該減少我執，變得越來越無私無我，減少輪迴，最終能夠出離生死輪迴，不再有來生，不再貪愛與執著三界六道，也不再罣礙一切人事物。所有的苦都是因為生死輪迴而產生，不想受苦，就別再出生。出離輪迴，就得到永恆的涅槃之樂，不再有痛苦，永遠快樂。
